よもやま話

2007-12-30 08:23:42

とうとう２００７年もあと残すところ２日ですよ。

私、この２００７年はいろんなことがありました。

まず、５月８日にハタチになったこと。

なんか嬉しいような少し悲しいような。

少女でもなく、大人でもない１０代後半はほんとに

あっという間だったけど、私の人生の中で

何かが変わった瞬間だった気がするもん。

１０代ではなく、２０代ってすこし悲しいかも…

そしてハタチになって１週間後、

待望の娘を出産。

１０ヶ月の妊娠期間は本当に本当につらいものでした。

でもそれと同時にだんだん大きくなるおなか、

私はひとりじゃないんだと、思わせてくれた小さな命。

わが子に対面したときは、言葉にならないほど嬉しかった。

大好きな旦那との子供、私の子供、こんなに可愛いものだと

思ってもいませんでした。

そして、期間従業員であった旦那が

難問と言われる正社員試験に合格しました！！

私のひとつ上(今年２１歳)になった旦那は

私が妊娠した当時、現役の大学生。

妊娠したことを報告したとき、彼は

「大学をやめて、働いてく。結婚しよう」

と言ってくれました。

その時は嬉しかった。

でも毎日大変そうな旦那の姿を見ていると

「これでよかったのかな」と思う日々。

ところが精一杯勉強して試験に合格した日

すごく喜んでいる彼を見て

なんとなく安心していた私。ありがとう。

そして先週の結婚式。

順番は違いますが先週だったんです。

挙げさせてくれたお父さん、旦那の両親に

本当に感謝でいっぱい。

そして祝福してくれた家族、親戚、友達、

そのほかにもた～くさん。

本当に本当にありがとうございました。

武は和なる精神にして、武を尚ぶ(たっとぶ)の思想はその目的を和たらしめんとするものなれば、武を取りて武に終わる所謂虚武にあらず、実武なり。

神代此の方、世々武を尚び、武を以って政を執り、武を以って歴史をつくりあげたるものにして、これ皆虚武にあらず、実武即ち和の精神なり。

而(しこう)して和の精神は万物融合の上に成立す、万人の中に分を以って存在しその己の分に応じたる行を遂行する事に依りて一体を保つ大和なり。即ち、個々の特質、分を通じてその本質を生ぜしめ、しかもそれが一に帰する和にして此れに依りて個々の発展向上は国家全体の隆昌発展となるなり。

かかる和の精神を目的とせる武は、殺人を目的とせず活人を目的とせるものなるは、言うに及ばず、破壊の武にあらずして創生の武にあり。

武

日本の武術の歴史は古く、弥生時代に剣や矛等の出土品や、神話に剣等の武器が登場する事から、古代より何らかの武術が存在していた可能性が高い。

室町時代から戦国時代にかけて武術は流派として発展し、平和な世となって理論的に研究され、身分を越えて様々な人の余暇の楽しみとして広まった。技と精神は変化なく代々継承され、今日でも多くの人々が古来の武術を学んでいる。

「武」という字は「戈」（古代の剣）を止めるという言葉で成り立っている。「武術」とは単純に相手を打ち負かす術ではない。「武」の究極は「和」である。

つまり「武」とは相手と傷つけ合う事無く調和するという意味だ。

剣聖　上泉伊勢守信綱が築いた兵法、新陰流の極意は「無刀」である。打ちかかってくる相手を傷つける事無く素手で受け止める技だ。向かってくる相手の白刃の元に身をさらすというのは大変勇気の要る技だが、その精神的側面は心が落ち着いた状態でなければならない。

「無刀」の意味するところは「平静な心持で相手と対峙し受け止める」という事ではないか。

「武術」を学ぶという事は、実戦的に身を守る技を磨くとともに、物事を静かな心持で受け入れる精神を養うという事だ。

我が国は長らく「武」によって治められてきた。「武」を騙って暴力を振るい、他者に畏怖の感情を植え込み、覇道を唱えて世を治めようとした者もいた。しかし、自己を活かし他者も活かし、互いに睦まじく調和した世を目指し、戦乱の世を静謐に導いて、領地の平和な暮らしを守ってきたのは、やはり「武」だ。武徳は民衆の心に深く浸透し、日本人特有の道徳観となって光を失わずに輝き続けたが、現在はどうだろう。

人は生きていれば大小様々な困難に対峙する。そんな時、波立たぬ平静な心と、正しき良心を持って物事に立ち向かわなければならない。武士の子、日本人の心意気ではなかろうか。

親戚のばあちゃん家にお邪魔した時、ばあちゃんが急須にお湯を入れようとしてポットの頭を押したら猫の頭だった。 白い猫が白いポットの横にお座りしていたのだ。涙が出るほど笑ったのを思い出した。

minechi:

vanityrose:

あなたは「ひと言新聞」を発行しています。購読希望者全員に自動的に届けられる新聞ですが、たまにあなたに「お手紙」をくれる人がいて、その人には個別に「特別お返事号」を発行します。

その人だけに届けるものなので、封筒には宛先を書かなければなりません。 それが、「＠名前 」 です。名前に＠をつけると宛先になるんです。 でも、その人に書いたお返事を他の人にも読んでもらいたい場合は、全員に届ける方法もあります。それが、.（ピリオド）のついた＠です。

こうすると購読者全員が読めるお手紙になります。もちろん＠がついているので、最初に手紙をくれた人は「ああ、これはみんなが見てるけど自分へのお返事なんだな」と知ることが出来ます。

たまに、いただいたお手紙の内容や、他の人からの新聞があまりに素晴らしくてみんなにも知ってもらいたい場合は、新聞のコピーを配ることも出来ます。それが RTのついた新聞です。これは元の文章をコピーしたものですが、その中には書いた人の名前（＠がついてますね？）が含まれるので、コピー新聞を読んだ人も、元の文章を書いた人が誰なのかを知ることが出来ます。

あなたのお友だちがいつも＠の前に.（ピリオド）をつけるのは、あなただけのお手紙にならずに他の人にも読めるようにするためです。

さあ、おわかりになったでしょうか。「ひと言新聞」は、もちろんツイッターでの「つぶやき」です。 購読希望者は、あなたを「フォローしている」人たちです。

そして「お手紙」が、＠のついた文章です。 ツイッターの仕組みでは、「＠名前 」が文章の最初にあるものだけを「お手紙の宛先」と認めてくれます。ですからそれを逆に利用して文章の最初の文字を.（ピリオド）にしてしまうことで、みんなが読めるお手紙に変えてしまうんです。

＠のついたお手紙は、他の人たちは自分のツイッターページでは見ることが出来ませんが、あなたの新聞図書館=あなたのツイッターページ…までやってくれば読むことが出来ます。

もし、他の人には見られたくないメッセージを送りたい場合は、「ダイレクトメッセージ」を使いましょう。

尚、文中の＠は、わざと全角にしてありますが、ツイッターでは半角を使います。「名前」もその人のIDを入れて、次の文章を書く前に半角スペースを入れてくださいね。（ピリオド）も説明のために書いてあるだけなので実際には . だけですよ。

野間美由紀～～～！！